Вокруг армянского знака вечности возник спор. Одни говорят, что направление его «вращения» ничего не меняет. Другие связывают его с мужским и женским началом. Третьи уверены: по часовой стрелке — жизнь и развитие, против — смерть и разрушение.
Я проверил источники. Обе формы исторически использовались в армянской культуре. Но надёжного подтверждения правилу «одно направление всегда означает жизнь, другое — разрушение» я не нашёл. При этом утверждать, что направление никогда не имело значения, тоже было бы слишком категорично.
Разберёмся, что действительно известно.
Оба варианта встречаются на исторических памятниках
В материалах, подготовленных для включения армянского знака вечности в Unicode, приведены конкретные примеры: правосторонний знак на хачкаре из села Мартирос, датированном 1499 годом, и левосторонний — на джугинском хачкаре 1603 года, находящемся в Эчмиадзине. То есть обе формы существовали задолго до современных логотипов и споров в интернете.
Эти изображения подтверждают использование двух направлений. Однако сами по себе они ещё не объясняют, какой дополнительный смысл мастер вкладывал именно в изгиб лучей.
Мужское и женское начало — зафиксированная трактовка
В материалах Национального института стандартов Армении, представленных в 2010 году, правое и левое направления связываются соответственно с активным и пассивным началами. Там же приводится пример: колыбель мальчика украшается правосторонним знаком, девочки — левосторонним. Такое объяснение действительно существует в документе.
Но здесь нужна точность. Это материалы по стандартизации символа. Рядом с утверждением о колыбелях нет ссылки на конкретное этнографическое исследование, музейный предмет, регион или эпоху. Поэтому документ подтверждает существование такого объяснения, но не доказывает, что все армяне во все времена обязательно различали знаки именно так.
Говорить «есть трактовка, связанная с мужским и женским началом» корректно. Объявлять любой правосторонний аревахач исключительно мужским, а левосторонний исключительно женским — уже слишком смело.
Версия «жизнь и смерть» тоже встречается. Но откуда берётся «разрушение»?
Объяснение «по часовой стрелке — жизнь, против — смерть» можно найти, например, в архиве переписки участников обсуждения Unicode за 2001 год. Там передаются слова одного из участников рабочей группы ArmSCII. Однако исторических ссылок к этому объяснению не приложено. И письмо в архиве обсуждения не является научным заключением или официально установленным значением символа.
Поэтому честно сказать: такая трактовка известна. Но её существование ещё не доказывает универсального древнего правила.
Кроме того, смерть, зло и разрушение — разные понятия. В символике хачкаров жизнь, смерть и воскресение рассматриваются как связанные части религиозного представления о человеческом существовании. Изображение на надгробии само по себе не делает знак выражением зла или пожеланием смерти.
Наиболее надёжно подтверждается общий смысл вечности
В исследованиях средневекового армянского искусства этот знак связывают с вечностью и надеждой на жизнь после смерти. Именно такой смысл рассматривают, в частности, Лоренцо Доминиони и Антраник Балян в статье в Journal of the Society for Armenian Studies. Чтобы понять конкретное изображение, нужно учитывать весь памятник и его содержание. Одного направления завитков для уверенной расшифровки недостаточно.
Поэтому мой вывод такой:
Оба направления аревахача принадлежат армянской традиции. В конкретном обычае или художественном замысле различие могло иметь значение. Трактовка мужского и женского начала зафиксирована в современных документах, но её нельзя автоматически распространять на каждый памятник. А утверждение, будто левосторонний знак обязательно означает смерть, зло и разрушение, проверенные источники не обосновывают.
Если кто-то называет ваш аревахач «неправильным», стоит задать простой вопрос: какой исторический источник устанавливает это правило и к какой эпохе оно относится?
Hay Mitq
