В юго-восточной части современного Еревана возвышается холм Арин-Берд. Сегодня вокруг него простираются городские кварталы, дороги и жилые дома, однако более 2800 лет назад это место выглядело совершенно иначе. На вершине холма стояла мощная крепость Эребуни — административный, военный и религиозный центр государства, которое ассирийские источники называли Урарту, а его собственные правители — Биайнили.
Именно с Эребуни Ереван традиционно ведёт отсчёт своего возраста. Связь между названиями Эребуни и Ереван считается общепринятой в научной литературе, а найденная здесь клинописная строительная надпись стала своеобразным «свидетельством о рождении» города. Немногие современные столицы обладают древним текстом, в котором сохранилось имя правителя, приказавшего построить укреплённый центр на территории будущего города.
Основателем Эребуни был царь Аргишти I — один из наиболее могущественных правителей Урарту. Он правил в VIII веке до н. э., в период активного расширения государства на север, в сторону Араратской долины и Южного Кавказа. По традиционной хронологии основание Эребуни относят к 782 году до н. э. В научной литературе абсолютная дата иногда может отличаться на несколько лет из-за особенностей восстановления царской хронологии, однако именно 782 год стал принятой датой основания крепости и используется при подсчёте возраста Еревана.
Аргишти не оставил историкам необходимость гадать, кто построил Эребуни. Он буквально написал об этом на камне. Клинописная надпись сообщает, что по величию бога Халди Аргишти, сын Менуа, построил эту мощную крепость и назвал её Эребуни. Царь объяснял строительство стремлением укрепить страну Биайнили и продемонстрировать её силу противникам.
Для древней истории это исключительно ценный случай. Мы знаем не только приблизительную эпоху сооружения крепости, но и имя её строителя, политическую цель и первоначальное название непосредственно из текста, созданного людьми того времени.
Эребуни возник не как постепенно разросшаяся деревня. Это был заранее спланированный государственный проект. Место для него выбрали чрезвычайно удачно. Холм Арин-Берд поднимается примерно на 60 метров над окружающей местностью и позволял контролировать значительную часть Араратской долины. С вершины можно было наблюдать дороги и прилегающие территории, а крутые склоны облегчали оборону.
Крепость была лишь ядром более крупного поселения. Она выполняла сразу несколько функций: военную, административную, хозяйственную и религиозную. Здесь находились дворцовые помещения, храмы, склады, зернохранилища и пространства, связанные с управлением окружающими территориями.
Основание Эребуни было частью масштабной политики Аргишти I. Урарту в это время укрепляло контроль над Араратской долиной, строило крепости, организовывало земледелие и создавало новые административные центры. Это была не просто цепь военных постов. Крепости становились инструментами управления огромными территориями.
Древние надписи сообщают и о переселении людей в новый центр. В анналах Аргишти упоминаются 6600 воинов, переселённых из западных областей, в том числе из страны Супа. Подобные переселения были частью политики древневосточных государств: новый укреплённый центр получал население, гарнизон и хозяйственную основу практически одновременно.
Поэтому Эребуни следует представлять не как одинокую крепость на пустом холме, а как живой государственный центр. Здесь находились военные, чиновники, жрецы, ремесленники и люди, обслуживавшие хозяйство крепости.
Сам комплекс был построен с использованием характерной для Урарту технологии. Нижние части стен выкладывались из крупных каменных блоков, а выше использовался сырцовый кирпич. Для современного посетителя это важно: значительная часть первоначальных стен не могла сохраниться на протяжении почти трёх тысяч лет, потому что их верхние конструкции были выполнены из материала, значительно менее долговечного, чем камень.
В древности сооружения Эребуни выглядели гораздо более монументально, чем сегодняшние руины. Археологические исследования показывают, что отдельные здания были богато украшены. Особенно необычны сохранившиеся фрагменты настенной живописи — редчайший пример монументального искусства Урарту.
Стены дворцовых и культовых помещений покрывались яркими фресками с геометрическими орнаментами, растительными мотивами и изображениями божеств. Среди наиболее известных находок — фрагменты композиции, связанной с верховным урартским богом Халди. Некоторые изображения показывают фигуры и священные символы, позволяя представить, насколько красочной могла быть архитектура Эребуни.
Сегодня древние крепости нередко воспринимаются как мир серого или коричневого камня. В действительности Эребуни был цветным. Стены покрывались штукатуркой и росписями, а внутренние помещения могли выглядеть значительно ярче, чем сохранившиеся археологические остатки.
Особое место в крепости занимал храм Халди — главного божества урартского пантеона. Для государства Урарту культ Халди имел не только религиозное, но и политическое значение. Победы царей, строительство крепостей и военные походы в надписях часто совершались «величием Халди».
Храм в Эребуни был частью самого важного религиозного комплекса крепости. Рядом археологи обнаружили ещё одно святилище, в надписях обозначенное термином «суси» и посвящённое божеству, имя которого передаётся исследователями как Иубша или Иуарша. Это показывает, что религиозная жизнь Эребуни не ограничивалась культом одного бога.
Рядом с храмами находились административные и дворцовые помещения. Правитель или назначенный им представитель управлял отсюда крепостью и окружающей территорией. Эребуни должен был демонстрировать не только военную силу, но и присутствие царской власти.
Государство существовало за счёт организованного хозяйства. В крепости обнаружены большие складские помещения и огромные керамические сосуды — пифосы, которые вкапывали в пол. В них хранились зерно, вино и другие продукты. Запасы позволяли обеспечивать гарнизон, администрацию и население, а одновременно служили частью централизованной хозяйственной системы.
Подобные склады многое говорят об Урарту. Для содержания крупной крепости было недостаточно построить стены и разместить солдат. Требовалось собирать продукты с окружающих земель, учитывать запасы, хранить их и распределять. Эребуни был элементом развитой административной машины.
Археологи обнаружили здесь не только помещения и керамику, но и оружие, печати, клинописные надписи и другие предметы. На сегодняшний день с территории Эребуни известно более двадцати каменных надписей, относящихся к разным правителям. Они рассказывают о строительстве, зернохранилищах и других работах, продолжавшихся после Аргишти I.
Это важно: крепость не была проектом одного царя, после которого всё остановилось. Преемники Аргишти продолжали использовать и развивать Эребуни.
Интересным открытием стала и древняя улица рядом с храмовым комплексом. Она была вымощена камнем и показывает, что внутреннее пространство крепости организовывалось по определённому плану. Археологические исследования выявили также сложную систему водоснабжения и отвода воды.
В засушливой местности управление водой было жизненно важно. Урарты вообще прославились гидротехническими сооружениями — каналами, водохранилищами и ирригационными системами. Эребуни показывает, что инженерные решения применялись и непосредственно внутри укреплённых центров.
Название государства, построившего Эребуни, требует небольшого пояснения. Слово «Урарту» происходит из ассирийской традиции. Собственные правители государства использовали в клинописных текстах название Биайнили. Его ядро находилось вокруг озера Ван, а в IX–VII веках до н. э. государство контролировало значительную часть Армянского нагорья и соседних территорий.
Эребуни возник на северной периферии этого государства, однако довольно быстро превратился в один из важнейших центров Араратской долины. Его строительство отражает период, когда политический и хозяйственный центр региона активно менялся под влиянием урартской экспансии.
История Эребуни не закончилась вместе с ослаблением Урарту. Археология показывает, что жизнь на этом месте продолжалась и в последующие эпохи. Особенно важны материалы, относящиеся к постурартскому времени и периоду Ервандидов.
Одним из наиболее интересных сооружений этого времени является большой колонный зал. Исследователи датируют его концом VII или первой половиной VI века до н. э. Его появление показывает, что после падения урартской политической системы крепость не была просто покинута и забыта.
Некоторые учёные связывают Эребуни последующих столетий с административной системой Ахеменидской державы, хотя конкретный политический статус центра остаётся предметом дискуссии. Археологические находки в районе Еревана, включая предметы ахеменидской эпохи, подтверждают продолжение культурной и хозяйственной жизни региона.
Таким образом, между Эребуни VIII века до н. э. и намного более поздним Ереваном нельзя проводить слишком простую прямую линию, будто один и тот же город непрерывно существовал в неизменной форме почти три тысячелетия. Поселения, политические центры и городская территория менялись. Однако связь названия Эребуни с именем Еревана, древняя история территории и продолжение жизни в регионе позволяют говорить о глубокой исторической преемственности.
Долгое время точное местоположение древнего Эребуни было неизвестно. Название крепости было известно историкам из клинописных текстов, однако археологически доказать, что именно холм Арин-Берд скрывает Эребуни, удалось только в XX веке.
Перелом произошёл в 1950 году. Во время исследований на Арин-Берде были обнаружены базальтовые камни с урартскими клинописными надписями. Один из текстов связывался со строительством Эребуни Аргишти I. Находка дала археологам основание предположить, что древний город найден.
Но учёным требовалось окончательное подтверждение, поскольку отдельный камень теоретически мог быть перенесён с другого места. В 1958 году была обнаружена ещё одна строительная надпись Аргишти I, находившаяся непосредственно в древней стене. После этого идентификация Арин-Берда с Эребуни стала фактически бесспорной.
Начались масштабные археологические исследования. Перед учёными постепенно открывались крепостные стены, дворцовые помещения, храмы, склады и фрагменты росписей. Из земли появлялся город, название которого было написано его строителями почти три тысячи лет назад.
Археология Эребуни продолжается и сегодня. Современные армянские и международные экспедиции пересматривают отдельные датировки, исследуют ранее неизвестные сооружения и изучают периоды, которым в советское время уделялось меньше внимания. Особенно важен вопрос о том, что происходило здесь после ослабления Урарту.
Это нормальный процесс для археологии. История древнего памятника не становится окончательно известной после первых раскопок. Новые методы позволяют получать информацию, которую исследователи середины XX века просто не могли увидеть.
В 2025 году Армения включила «Урартское наследие Еревана» в Предварительный список Всемирного наследия UNESCO. В этот комплекс входят важнейшие памятники урартской эпохи на территории современного города, прежде всего Эребуни и Тейшебаини на Кармир-Блуре.
Это пока не означает включение Эребуни в основной Список всемирного наследия UNESCO. Предварительный список является этапом, на котором государство заявляет объект как потенциального кандидата для будущей номинации.
Особенность Эребуни заключается в том, что древняя крепость сегодня не находится где-то далеко от современной жизни. Она стала частью Еревана. С вершины Арин-Берда видно город, выросший вокруг древнего холма, а у подножия крепости действует музей, где хранятся находки археологических экспедиций.
Контраст необычен. Перед посетителем лежат стены VIII века до н. э., а сразу за ними начинается современный мегаполис.
Именно здесь особенно наглядно чувствуется огромная дистанция времени. Когда Аргишти I приказал построить Эребуни, не существовало Римской империи. Классические Афины ещё не достигли своего расцвета. До походов Александра Македонского оставалось более четырёх столетий.
При этом основатель крепости оставил сообщение, которое можно прочитать сегодня.
Для Еревана эта надпись стала гораздо большим, чем просто археологический документ. Она дала городу редкую возможность назвать конкретного правителя и приблизительное время, с которого начинается его письменная история.
Но значение Эребуни не стоит сводить только к красивому сравнению возраста Еревана с другими столицами мира. Крепость важна сама по себе.
Она показывает, как государство Урарту осваивало Араратскую долину, как строило укреплённые административные центры, организовывало хозяйство, хранило продовольствие, управляло водой и соединяло царскую власть с религией.
Она сохранила клинопись, архитектуру и живопись древнего мира.
Она пережила государство, которое её построило.
А её имя, пройдя через века, оказалось связано с именем современного Еревана.
Поэтому Эребуни — это не просто древняя крепость на окраине столицы.
Это один из тех редких памятников, где город может буквально показать камень, на котором начинается его письменная биография.
